देवी वासवी परमेश्वरी देवी मां आदि पराशक्ति का एक रूप हैं, जिन्होंने पृथ्वी पर जन्म लिया। उनके जन्मदिन को वासवी जयंती के रूप में मनाया जाता है। देवी वासवी की पूजा वैश्य समुदाय द्वारा की जाती है। वासवी जयंती 30 अप्रैल 2023 को पड़ती है। यह आंध्र प्रदेश और तेलंगाना में पालन किए जाने वाले हिंदू चंद्र कैलेंडर के अनुसार वैशाख महीने में शुक्ल पक्ष के 10 वें दिन है।
वैश्य राजा कुसुम श्रेष्ठी और उनकी पत्नी कुसुमम्बा को कोई संतान नहीं थी। कुसुम वेंगीदेश नामक राज्य का शासक था, जो राजा विष्णु वर्धन के साम्राज्य का हिस्सा था। कुसुम की राजधानी पेनुगोंडा थी।
राजा कुसुम के कुलगुरु, श्री भास्कराचार्य ने उन्हें एक बच्चे के लिए पुत्रकामेष्टि यज्ञ करने की सलाह दी। यज्ञ के दौरान, राजा और रानी ने यज्ञ कुंड से प्रसाद प्राप्त किया। इसे खाने के बाद, रानी ने गर्भ धारण किया और बाद में जुड़वां बच्चों को जन्म दिया – एक लड़का और एक लड़की। शाही जोड़े ने उनका नाम विरुपाक्ष और वासवम्बा रखा। दरबारी ज्योतिषियों ने भविष्यवाणी की थी कि लड़की वैश्य समुदाय के लिए बहुत प्रसिद्धि लाएगी। राजा ने जठग कर्म किया और कई प्रतिष्ठित और विद्वान लोगों को आमंत्रित किया कि वे आकर अपने बच्चों को आशीर्वाद दें।
एक बच्चे के रूप में भी, वासवम्बा की कला और दर्शन में अधिक रुचि थी। उन्हे भौतिक वस्तुओं में कोई दिलचस्पी नहीं थी। वह शिव मंदिर जाना पसंद करती थी और अपना समय गायन और ध्यान में बिताती थी।
अपनी सहेलियों के साथ खेलते समय भी उन्हे दार्शनिक विषयों पर चर्चा करना अच्छा लगता था। प्रकृति ने उसे मोहित किया। उनका मानना था कि प्रकृति से बहुत कुछ सीखा जा सकता है। जीवन में समस्याओं का सामना करने पर कोई चट्टानों और पहाड़ों की तरह अडिग हो सकता है और कोई पेड़ों से धैर्य सीख सकता है। उसने महसूस किया कि भौतिकवादी सुखों का पीछा करने से व्यक्ति बर्बाद हो जाएगा। उसने अपने पिता और गुरु के साथ राजनीतिक चर्चाओं में भी भाग लिया। सभासद उसके सुझावों के लिए खुले थे और उसकी बोधगम्यता और निर्णय लेने के कौशल पर अचंभित थे।
जैसे-जैसे साल बीतते गए, विरुपाक्ष और वासवम्बा वयस्क हो गए। वे निपुण और प्रतिभाशाली, और अच्छे दिखने वाले थे। विरुपाक्ष ने रत्नावती से शादी की, जिनके पिता ऐलूर शहर के अरिधि सेट्टी थे।
एक दिन, सम्राट विष्णु वर्धन ने अपने राज्य का विस्तार करने के लिए एक अभियान शुरू किया। वापस रास्ते में, उन्होंने पेनुगोंडा में अपने जागीरदार राजा कुसुमा से मुलाकात की। कुसुम ने उनका भव्य स्वागत किया। नगरवासी भी सम्राट के स्वागत के लिए बड़ी संख्या में एकत्रित हुए। धूमधाम और भव्यता के साथ, विष्णु वर्धन ने दरबार हॉल में प्रवेश किया। वहाँ, राजकुमारी वासवम्बा ने उन्हें औपचारिक आरती दी। जब राजा ने सुंदर राजकुमारी को देखा, तो वह उस पर फिदा हो गया और उसे अपनी पत्नी बनाने का फैसला किया, भले ही वह वासवी से बहुत बड़ा था और पहले से शादीशुदा था। उन्होंने अपने मंत्री से कुसुमा श्रेष्ठी को एक प्रस्ताव भेजने को कहा। यह कुसुमा श्रेष्ठी और उनके परिवार के साथ-साथ पूरे कबीले के लिए एक सदमा था।
जब किसी लड़की के विवाह की बात आती है तो वैश्य समुदाय कुछ प्रथाओं का पालन करता है। वैश्य कन्याओं का विवाह पारिवारिक ढांचे से बाहर के पुरुष से नहीं हो सकता था। कुसुमा ने राजा के प्रस्ताव को स्वीकार नहीं किया, लेकिन राजा परेशान नहीं हुआ। कुसुमा श्रेष्ठी ने अंत में कहा कि उन्हें अन्य बुजुर्गों से परामर्श करना पड़ा क्योंकि वे समुदाय के कानूनों को नहीं तोड़ सकते थे।
उन्होंने गोत्रजों, या 714 गोत्रों के नेताओं की एक बैठक बुलाई। उनमें से 612 गोत्रजों ने महसूस किया कि प्रस्ताव ईश्वर द्वारा भेजा गया अवसर था। उन्होंने कुसुम श्रेष्ठी से कहा कि वे राजा के क्रोध का सामना करने की स्थिति में नहीं हैं और लड़ने के लिए बहुत कमजोर हैं। वे राजा से लड़ने में अपना समय, प्रयास या जीवन बर्बाद नहीं करना चाहते थे। शेष 102 गोत्रजों ने तर्क दिया कि परंपराओं को तोड़ना अनैतिक है। वे अपनी प्रिय राजकुमारी के लंपट राजा से विवाह करने के विरुद्ध थे। उन्होंने अपनी परंपराओं को बनाए रखने और वासवम्बा की रक्षा करने के लिए अपने धन और जीवन को दाव पर लगाने तक की बात कर दी।
इस प्रकार, गोत्र नेताओं की बैठक एक गतिरोध में समाप्त हुई। गोत्रराज जो विवाह के पक्ष में थे, उन्हें राजा द्वारा पुरस्कृत किया गया, जिन्होंने उन्हें बहुमूल्य उपहार दिए। लेकिन दूसरे गोत्रराजों के दूत को राजा ने अपमानित किया। भ्रमित महसूस करते हुए, कुसुमा श्रेष्ठी ने वासवी को बुलाया और उसे अपनी दुविधा से अवगत कराया। हालांकि, वासवम्बा को शादी के प्रस्ताव में कोई दिलचस्पी नहीं थी और उन्होंने कहा कि वह आध्यात्मिक जीवन जीना चाहती हैं।
क्रोधित विष्णु वर्धन ने उसे बलपूर्वक ले जाने का फैसला किया। यह सुनकर, 102 गोत्रों ने कुसुम श्रेष्ठी को राज्य की रक्षा के लिए तैयारी शुरू करने की अनुमति दी। लेकिन वासवी कोई खून-खराबा नहीं चाहता था। वह अहिंसा और आत्म-बलिदान के मार्ग पर चलना चाहती थी। उनके निर्देश पर गोदावरी नदी के तट पर ब्रह्मकुंड में 103 अग्निकुंड तैयार किए गए। फिर उसने 102 गोत्रों के जोड़ों को आत्म-बलिदान के रूप में आग के गड्ढे में कूदने के लिए कहा। युगल चाहते थे कि वासवी अपने वास्तविक स्वरूप को प्रकट करे। वासवी ने एक अकल्पनीय रूप में प्रकट होकर उन्हें अपना असली रूप दिखाया। उसने घोषणा की कि वह आदि पराशक्ति का अवतार थी और धर्म और महिलाओं की रक्षा के लिए पृथ्वी पर प्रकट हुई थी। उसका लक्ष्य विष्णु वर्धन को नष्ट करना था लेकिन अहिंसा के माध्यम से। वासवी फिर आग के गड्ढे में गायब हो गया। उसके बाद 102 गोत्रों के जोड़ों ने भी अग्निकुंडों में अपने प्राणों की आहुति दी। इस बीच, विष्णुवर्धन, जो ब्रह्मकुंड की ओर बढ़ रहे थे, ने 102 गोत्रों के महान बलिदान और वासवी देवी के गायब होने के बारे में सुना। वह अपने सिंहासन से नीचे गिर गया, खून की उल्टी हुई और उसकी मृत्यु हो गई।
102 गोत्रों के वंशज जिन्होंने देवी वासवी के साथ अग्नि (अग्निप्रवेशम) में अपने प्राणों की आहुति दी, आधुनिक वैश्य समुदाय का निर्माण करते हैं। तेलंगाना, आंध्र प्रदेश, कर्नाटक और तमिलनाडु में देवी वासवी को समर्पित मंदिर मिलते हैं। वह एक उल्लेखनीय देवी हैं जिन्होंने युद्ध, विनाश और रक्तपात से बचने के लिए आत्मबलिदान किया था। उन्होंने अमरत्व प्राप्त किया और अपने निःस्वार्थ कार्य के माध्यम से वैश्य समुदाय की प्रसिद्धि को हमेशा के लिए सुनिश्चित कर लिया। वह शांति, अहिंसा, आध्यात्मिक मूल्यों और महिलाओं के सम्मान की सच्ची शक्ति थीं।