हिंदू धर्म शायद दुनिया का एकमात्र धर्म है जो शक्ति के रूप में नारी पूजा के बारे में बात करता है। इतना ही नहीं सनातन धर्म में शक्ति पूजा की अवधारणा को परब्रह्म या सर्वोच्च ईश्वर की शक्ति के बराबर ही माना जाता है। सनातन धर्मावलंबियों के अनुसार, शक्ति के तत्व (नारी या प्रकृति) और शिव जो पुरुष शक्ति का रूप है दोनों मिलकर एक पूर्ण स्वरूप है। वे एक साथ एक संतुलित, सामंजस्यपूर्ण संपूर्ण बनाते हैं। पौराणिक वैदिक ग्रंथों के अनुसार स्वयं भगवान शिव भी मातृ शक्ति की बिना खुद को अपूर्ण मानते हैं। यह स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि हिंदू देवताओं में देवी मां का महत्वपूर्ण और अद्वितीय योगदान रहा है। इस लेख में, हम हिंदू पौराणिक कथाओं की दस महाविद्याओं की कहानी लेकर आए हैं।

सामान्य रूप से हम सभी माता के नौ रूपों की आराधना करते हैं और उनके सभी नौ रूपों से भली-भांति परिचित है। लेकिन नौ देवियों की तरह की 10 महाविद्याओं की भी पूजा की जाती इन 10 महाविद्या की आराधना और पूजा का मुख्य उद्देश्य कुछ विशेष तरह की शक्तियों की प्राप्ति के लिए की जाती रही है। दस महाविद्या का शाब्दिक अर्थ संस्कृत की जड़ों से जुड़ा है इसमें दस का अर्थ 10 एवं महाविद्या का अर्थ महान विद्या, अर्थ, ज्ञान, अभिव्यक्ति और रहस्योद्घाटन है। दस महाविद्या या दस देवी वास्तव में देवी के दस पहलू हैं जो हिंदू धर्म में ज्ञान की देवी हैं और संपूर्ण का प्रतिनिधित्व करती है। 10 महाविद्याओं की आराधना और पूजा मुख्य रूप से गुप्त नवरात्रि के दौरान की जाती है और इन्हे तांत्रिक शक्तियों के रूप में भी देखा जाता है। आइए इन 10 महाविद्याओं के बारे में विस्तार से जानें और इनकी आराधना से मिलने वाले लाभों को भी गहराई से जानें।
10 महाविद्याओं में सबसे पहले सती ने काली का रूप धारण किया। उनका यह रूप बहुत ही भयानक है इसमें उसके बाल खुले और अस्त-व्यस्त है, वे नरमुंड और भुजाओं की माला धारण करती है। उसकी गहरी-गहरी आंखें और भौहें घुमावदार तलवारों के आकार की हैं। वह एक लाश पर खड़ी है, उन्होंने खोपड़ियों की एक माला पहनी थी, और लाशों की हड्डियों से बने झुमके पहने है। उसके चार हाथों में से एक में खोपड़ी दूसरे में तलवार तथा अन्य दो हाथों पर मुद्राएं है, एक भय से मुक्ति देने वाली और दूसरी आशीर्वाद देने वाली। काली दास महाविद्याओं में प्रथम हैं, वह समय से परे है। वह अंधकार को दूर करती है और हमें ज्ञान के प्रकाश से भर देती है, यही कारण है कि वह ज्ञान शक्ति का अवतार है। वह श्मशान घाट में रहती है, जहां सारी सृष्टि विलीन हो जाती है।
महाविद्या तारा माता सती के सबसे भयानक अभिव्यक्तियों में से एक है उनका वर्ण नीला है, उसकी जीभ बाहर निकल रही है, और उसका चेहरा भयानक है। उसके बाल सीधे चिपके हुए सांपों की तरह उलझे हुए हैं और उन्होंने बाघ की खाल पहन रखी है। इनके सिर पर पांच अर्धचंद्र सुशोभित होते हैं। उसकी तीन आंखें, चार भुजाएं, एक बड़ा फैला हुआ पेट है, और वह एक लाश पर खड़ी है। उसकी चार भुजाएं हैं जिनमें वह कमल, तलवार, पीने का कटोरा और घंटी धारण करती है। तारा प्रकाशमान है, वह हमारे सभी दृष्टिकोणों को प्रकाशित करती है।
त्रिपुर सुंदरी महाविद्या को षोडशी महाविद्या भी कहा जाता है। वे माता महालक्ष्मी का एक रूप है तथा धन का प्रतीक है। उसका शरीर सुनहरे रंग का है और वह सोने के कमल पर विराजमान है।एक दिन स्वर्ग के शासक इंद्र ने रंभा को देखा और उसकी सुंदरता को देखकर खो गया। उसी समय ऋषि दुर्वासा प्रकट हुए और उन्होंने इंद्र को एक माला दी। लेकिन रंभा के रूप पर मंत्रमुग्ध इंद्र ने अपने हाथी ऐरावत को वह माला दे दी। दुर्वासा ने इसे अपना अपमान माना और क्रोधित हो गए और उन्होंने तुरंत इंद्र को शाप दिया, आप देवताओं के राजा हैं, लेकिन फिर भी आप महिलाओं को सिर्फ भोग की वस्तु समझ रहे हैं और उन्होंने इंद्र को लक्ष्मी विहीन होने का श्राप दिया। देवी लक्ष्मी, शाप के अनुसार, स्वग को छोड़कर चली गईं। सभी देवता दुखी हुए, और इंद्र के नेतृत्व में उनकी सलाह लेने के विष्णु से सलाह के लिए गये। विष्णु ने सुझाव दिया कि यदि वे सागर का मंथन करेंगे तो लक्ष्मी प्रकट होंगी। तब देव और असुर दोनों ने उन्होंने मंदरा पर्वत को केंद्रीय धुरी के रूप में और सर्प अनंत नाग को पहाड़ को हिलाने के लिए रस्सी के रूप में इस्तेमाल किया। भगवान विष्णु ने पर्वत को सहारा देने के लिए एक बड़े कछुए का रूप धारण किया। असुरों और देवों ने सांप के विपरीत सिरों को लिया और समुद्र मंथन किया। जैसे ही उन्होंने मंथन किया, बहुत सारे सुंदर प्राणी और वस्तुएं प्रकट हुईं, जिनमें उच्चैसरवा (दिव्य घोड़ा), धन्वंतरि (चिकित्सा के देवता), सुदर्शन चक्र, पारिजात फूल शामिल थे। इसके बात मंथन में से माता लक्ष्मी प्रकट हुई तो देवताओं ने उन्हें सबसे बड़े सम्मान के साथ एक आसन दिया। उन्होंने उसका अभिषेक किया, उसे एक कमल की माला भेंट की, और उसे अपने साथ रहने के लिए कहा, जिसके लिए वह मान गई। वह त्रिपुरासुंदरी के नाम से जानी जाने लगी। त्रि का अर्थ है तीन, पुरा का अर्थ है लोक, और सुंदर का अर्थ है सुंदर। त्रिपुरसुंदरी का अर्थ होता है तीनों लोकों में सबसे सुंदर। वह सभी प्रकृति में करुणा की पूर्णता को प्रकट करती है।
भुवनेश्वरी चौथी महाविद्या है। भुवन का अर्थ है ब्रह्मांड, और ईश्वरी का अर्थ है शासक, और इसलिए वह ब्रह्मांड की शासक है। वह राजराजेश्वरी के रूप में भी जानी जाती है और ब्रह्मांड की रक्षा करती है। प्राणतोषिणी ग्रंथ के अनुसार ब्रह्मा को ब्रह्मांड बनाने की इच्छा थी, और उन्होंने सृष्टि की ऊर्जा, क्रिया शक्ति को आमंत्रित करने के लिए घोर तपस्या की। परमेश्वरी ने उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर उनके निमंत्रण का जवाब दिया और भु देवी या भुवनेश्वरी के रूप में प्रकट हुई। वह लाल रंग के वस्त्र धारण किये हुए, कमल के फूल पर विराजमान है। उसका शरीर देदीप्यमान और रत्नों से चमकीला है। वह अपने दो हाथों में एक फंदा (पाशम) और एक घुमावदार तलवार (अंकुशम) रखती है और अन्य दो भुजाओं में आशीर्वाद और भय से मुक्ति की मुद्रा ग्रहण करती हैं। वह शिव के हृदय में निवास करती है। भुवनेश्वरी प्रकट अस्तित्व की सर्वोच्च साम्राज्ञी हैं, चेतना के प्रतिपादक हैं।
माता भैरवी के कई नाम हैं जिनमें त्रिपुरा भैरवी, संपत प्रजा भैरवी, कौलेश भैरवी, सिद्धिदा भैरवी, भय विद्वामसी भैरवी, चैतन्य भैरवी, कामेश्वरी भैरवी, नित्य भैरवी और रुद्र भैरवी शामिल हैं। उसका शरीर उगते सूरज के रंग है। वह अपने गले में मोतियों का हार पहनती है, और उसके चार हाथ हैं जिसमें वह जप माला, पुस्तक, आशीर्वाद और भय से मुक्ति की मुद्रा प्रदर्शित करती है। उसकी तीन आंखें हैं जो लाल रंग की हैं और उसके माथे पर चंद्रमा है। भैरवी काली का रूप है जिसने चंड़ और मुंडा का वध किया था। वह सभी भय से मुक्त है और हमें सभी भय से मुक्त करती है।
एक बार माता सती अपनी सहेलियों डाकिनी और वर्णिनी के साथ मंदाकिनी नदी में स्नान करने गई। पार्वती बहुत खुश महसूस कर रही थीं और उनके अंदर ढेर सारा प्यार उमड़ रहा था। उसका रंग गहरा हो गया और प्रेम का भाव पूरी तरह से हावी हो गया। दूसरी ओर उसके दोस्त भूखे थे और उन्होंने पार्वती से उन्हें कुछ खाने के लिए कहा। पार्वती ने उनसे प्रतीक्षा करने का अनुरोध किया और कहा कि वह उन्हें थोड़ी देर बाद खिलाएगी, और चलने लगी। थोड़ी देर के बाद, उसके दोस्तों ने एक बार फिर उससे यह कहते हुए अपील की कि वह ब्रह्मांड की माता है और वे उसके बच्चे हैं, और जल्दी से भोजन देने के लिए कहा। करुणामयी माता हंस पड़ी और अपने नाखूनों से अपना ही सिर काट लिया। देखते ही देखते खून तीन दिशाओं में बहने लगा। उसकी दो सहेलियों ने दो दिशाओं से रक्त पिया और देवी ने स्वयं तीसरी दिशा से रक्त पिया। चूंकि उसने अपना सिर खुद काटा था, इसलिए उसे सिन्नमस्ता के नाम से जाना जाता है। सिन्नमस्ता सूर्य की तरह चमकती है, वह सर्वोच्च बोधगम्य बलिदान करने के लिए आवश्यक दुर्लभ साहस का प्रदर्शन करती है।
सातवीं महाविद्या धूमावती है। एक दिन महादेव कैलाश में बैठे थे और पार्वती उनके पास बैठी थीं। उन्होंने शिव से कहा कि उन्हे बहुत भूख लगी है और उन्होंने शिव से कुछ खाना लाने का अनुरोध किया। शिव ने उन्हे कुछ देर रुकने के लिए कहा और इतना कहकर वे वापस ध्यान में चले गये। पार्वती ने एक बार फिर शिव से पूछा, हे ब्रह्मांड के पिता, कृपया मुझे कुछ खाना दो, मैं अब और इंतजार नहीं कर सकती। जब शिव ने उन्हें दूसरी बार प्रतीक्षा करने के लिए कहा, तो पार्वती अपनी भूख के कारण आक्रामक हो गईं उन्होंने अपनी भूख को शांत करने के लिए शिव को निगल लिया। उसके शरीर के भीतर से तुरंत धुंआ निकलने लगा। शिव, जो उसके शरीर के अंदर थे, ने अपनी तीसरी आंख खोल दी थी और उन्होंने पार्वती से कहा, मेरे बिना, ब्रह्मांड में कोई पुरुष नहीं है, केवल प्रकृति, केवल आप ही मौजूद हैं। इसी कारण से यह देवी का विधवा रूप धूमावती के नाम से जाना जाता है। धूमा का अर्थ है धुआं, और उसे बिना किसी आभूषण और विधवा परिधान में चित्रित किया गया है। धूमावती त्याग को प्रदर्शित करती है और सभी निराशा और अशांति को दूर कर अपमान से मुक्त करती है।
एक बार सृष्टि उथल-पुथल में थी और कई जगहों पर नष्ट हो रही थी। ब्रह्मा अपनी रचना के बारे में चिंतित हो गए और सोचा कि इस उथल-पुथल का परिणाम क्या होगा। फिर उन्होंने ब्रह्मांड में शांति लाने के लिए ध्यान लगाया। सफल नहीं होने पर, उन्होंने त्रिपुरम्बिका – तीनों लोकों की माता का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए गंभीर तपस्या की। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर, वह उनके सामने पीले रूप में मां बगला के रूप में प्रकट हुईं और उन्हें वरदान दिया। बगला उनकी पूजा करने वाले भक्तों को हर प्रकार की सिद्धि प्रदान करता है। एक बार दुर्गम के पुत्र रुरु नाम के एक असुर ने ब्रह्मा का आशीर्वाद प्रापत करने के लिए घोर तपस्या की। चूंकि रुरु पहले से ही बहुत शक्तिशाली था, इसलिए देवता इस बात से बहुत आशंकित हो गए कि अगर उसे ब्रह्मा से वरदान मिल गया तो क्या होगा। तो उन्होंने पीले जल की आराधना की उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर, देवी माँ बगला के रूप में प्रकट हुईं। बगला देवी वे हैं जो उचित समय पर सभी गति को रोक देती हैं, सभी दुष्ट प्राणियों के मुंह और शब्दों को शांत करती हैं, और उनकी जीभ को नियंत्रित करती हैं। जब यह उचित हो तो देवी हमें शांति प्रदान करें।
मातंगी एक बहुत ही आक्रामक देवी हैं, जिन्हें सरस्वती का तांत्रिक रूप माना जाता है। चमकीले हरे रंग में चित्रित, वह ज्ञान, भाषण, संगीत और कला जैसे क्षेत्रों पर शासन करती है। हालांकि जीवन के इस तरह के बारीक पहलुओं पर शक्ति के रूप में माना जाता है, मातंगी अजीब तरह से विपरीत से जुड़ी हुई है, जो अशुभता और अशुद्धता जैसी चीजों का प्रतिनिधित्व करती है।
इस पहलू को उसके सबसे सामान्य रूपों में उजागर किया गया है, जिसे उच्चिष्ट मातंगी कहा जाता है, जो अपने हाथों में तलवार, बकरा, क्लब और एक फंदा लिए हुए है। उच्छिष्ट का अर्थ वास्तव में आंशिक रूप से खाया और बचा हुआ भोजन है, जो प्रदूषण के लिए है। इस देवी को वास्तव में बाएं हाथ से बासी भोजन दिया जाता है, जिसे अशुद्ध माना जाता है। उन्हें निचली जातियों के चांडालों की देवी चांडालिनी के नाम से भी जाना जाता है। हालांकि, राजा मातंगी के अपने प्रसिद्ध रूप में, वह राजसी का स्वरूप है। वे एक सिंहासन पर बैठी, एक तोते को पकड़े हुए वीणा बजाती है।
कमला अपने तांत्रिक रूप में स्वयं देवी लक्ष्मी हैं। कमलम कमल का फूल है और कमला कमल में निवास करने वाली है। वह भौतिक अस्तित्व, उर्वरता, समृद्धि और भाग्य के तीन सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं का प्रतिनिधित्व करती है, और सबसे बड़ी भलाई की प्रदाता है। वह धन की देवी हैं, और अपने भौतिक और आध्यात्मिक दोनों पहलुओं के साथ किसी को आशीर्वाद दे सकती हैं। किंवदंती कहती है कि वह सागर के मंथन से निकली थी और उन्हे भगवान विष्णु ने पत्नी के रूप में चुना था। वह अपने चार हाथों में से दो में लाल कमल रखती है, जबकि अन्य दो अभय, रक्षा और आश्वासन, और वरदा, मुद्रा देने वाले वरदान दर्शाते हैं। पूर्ण विकसित कमल में पद्मासन में बैठी, उनका चार हाथियों द्वारा अभिषेक किया जाता है, जो धीरे से अपनी सूंड के माध्यम से उन पर अमृत वर्षा करते हैं। इस प्रकार देवी अनंत सौंदर्य और अनुग्रह की प्रतिमूर्ति बनी हुई हैं। कमला की पूजा करने से भक्तों को उनका दिव्य आशीर्वाद मिलता है। यह हर रूप में गरीबी को आसानी से नष्ट करने में मदद करती है। उनकी कृपा से दुख, असफलता, संतानहीनता, दुर्भाग्य और शुक्र ग्रह के दुष्प्रभाव जैसी समस्याओं को भी कम किया जा सकता है। यह समृद्धि और बहुतायत बनाने में भी मदद करेगा, और शारीरिक और वित्तीय कल्याण और आध्यात्मिक उन्नति का आशीर्वाद देती हैं।