ஸ்ரீ வாசவி கன்யகா பரமேஸ்வரி தேவி ஜெயந்தி

ஸ்ரீ வாசவி கன்யகா பரமேஸ்வரி தேவி ஜெயந்தி என்பது அன்னை பராசக்தி, வாசவியாக அவதரித்த நாளே ஆகும். இந்த நாளில் அன்னையை வணங்குவதன் மூலம் திருமணத் தடைகள் நீங்கும் என்பது ஐதீகம்.

ஒரு பெண் பிறந்த வீட்டில் என்ன தான் கொடி கட்டிப் பறந்தாலும் திருமணம் என்று வரும் போது பிறந்த வீடு மற்றும் புகுந்த வீடு என இரு வீட்டின் பெருமையையும் காக்கும் கடமை அவளுக்கு வந்து விடுகிறது.

நந்தியம்பெருமாளின் சாபத்தினால் பூமியில் வாசவி என்ற பெயரில் சித்திரை மாத வளர்பிறை தசமி நாளில் பிறந்த அன்னை பராசக்தி தனது பிறந்த வீட்டின் பெருமையைக் காக்க தன்னையே தியாகம் செய்து கொண்டாள். இவளது பிறந்த நாள் தான் ஸ்ரீ வாசவி கன்யகா பரமேஸ்வரி ஜெயந்தியாக கொண்டாடப்படுகிறது. 

பெண்கள் தங்களுக்கு நல்ல கணவன் கிடைக்க வேண்டும் என்றும், மாங்கல்ய பலம் வேண்டும் என்றும் இந்நாளில் விரதம் இருந்து வாசவி கன்யகா பரமேஸ்வரி தேவியை வேண்டி நலம் பெறுகின்றனர்.

வாசவி கன்யகா பரமேஸ்வரி கதை :

கி.பி. 10-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில்  பெனுகொண்டா என்ற நகரை  தலைநகராகக் கொண்டு  குசுமஸ்ரேஷடி ராஜ்யத்தை ஆட்சி செய்து கொண்டிருந்தார். குசுமாம்பா அவரது மனைவி. அவர்கள் சிறந்த தம்பதியாகத் திகழ்ந்தனர். மற்றும் அமைதியான இல்லற வாழ்க்கையை நடத்தினர். அவர்கள் தங்கள் அன்றாட கடமைகளின் ஒரு பகுதியாக சிவபெருமானை  (நாகேஸ்வர ஸ்வாமி) வணங்கி வந்தனர். அவரது இராச்சியம் விஷ்ணு வர்தன்-7 அல்லது மகாராஜ் விமலாதித்யாவால் ஆளப்பட்ட வெங்கி தேசத்தின் ஒரு பகுதியாகவும் பகுதியாகவும் இருந்தது.                     .

திருமண வாழ்வில் பல வருடங்கள் கழிந்தாலும், அந்தத் தம்பதியருக்கு மன அமைதி இல்லை. ராஜ்ய நிர்வாகத்தைக் கவனிக்க வாரிசு யாரும் இல்லாததால், அவர்கள் மிகவும் கஷ்டப்பட்டனர். அவர்களின் பல சடங்குகள் மற்றும் தியாகங்கள் எந்த பலனையும் கொடுக்கவில்லை, அதனால் அவர்கள் மிகுந்த வேதனைப்பட்டனர். . பின்னர்,  அவர்கள் குலகுரு  பாஸ்கராச்சாரியாரை அணுகினர். தசரதன் கடைப்பிடித்த புத்திர காமேஷட்டி  யாகம் செய்யுமாறு அவர் அறிவுறுத்தினார்.                     

சுப வேளையில் குசுமஸ்ரேஷ்டி  தம்பதியினர் யாகத்தை தொடங்கினர். மிகுந்த பக்தியுடன் அவர்கள் பிரசாதம் சாப்பிட்டனர், சில நாட்களில் குசுமாம்பா கர்பவதி ஆனாள்.  வசந்த காலத்தில், எங்கும் மகிழ்ச்சி இருந்தது. சூழல் கூட அழகாக இருந்தது. இந்த அழகுக்கு மத்தியில், குசுமாம்பா இரட்டைக் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார் அது சித்திரை மாத வளர்பிறை தசமி நாள் ஆகும். ஒரு ஆண் மற்றொரு பெண் வெள்ளிக்கிழமை வைஷாக  மாதம் பத்தாம் தேதி, உத்திர நட்சத்திர நாளில் அந்தி நேரத்தில் ஆண் குழந்தை விருபாக்ஷனாகவும், பெண் வாசவாம்பாவாகவும் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்.

குழந்தைப் பருவத்திலேயே, விருபாக்ஷனில், ஒரு சக்திவாய்ந்த மன்னனின் அம்சங்கள், தலைமைத்துவ குணங்கள் தெளிவாகத் தெரிந்தன, அதே சமயம் வாசவிக்கு  கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை, ஆராதனை இசை மற்றும் தத்துவ அணுகுமுறை ஆகியவற்றில் நாட்டம் காணப்பட்டது. பெற்றோர்கள் கூட அவர்களின்  விருப்பங்களை ஆதரித்தனர். பாஸ்கராச்சாரியாரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், விருபாக்ஷா ஒரு நாட்டை ஆள்வதற்கு இன்றியமையாத வேதங்கள், வாள்வீச்சு, குதிரையேற்றம், தற்காப்புக் கலைகள் மற்றும்  வில்வித்தை மற்றும் பிறவற்றைக் கற்றார். வாசவி அனைத்து நுண்கலைகளையும் கற்று, தத்துவ பாடங்களில் தேர்ச்சி பெற்று, அறிவாளி பெண் என்பதில் பெருமை கொண்டார்.

விருபாக்ஷா சரியான வயதை அடைந்ததும் ஏளூர் நகரத்தைச் சேர்ந்த  ரத்னாவதியை மணந்தார். வாசவியின் திருமணமும் கூட அதே ஆடம்பரத்துடன் நடத்தப்படும் என்று பெரும் கூட்டம் நினைத்தது.

ஒருமுறை, விஷ்ணு வர்த்தன் என்ற மன்னன் தனது எதிரிகளை அழிக்கவும், தனது சாம்ராஜ்யத்தை விரிவுபடுத்தவும் பயணம் மேற்கொண்டார். வழியில் பெனுகொண்டாவுக்குச் சென்றார். மன்னர் குசுமஸ்ரேஷ்டி அவரை வரவேற்று ஊர்வலமாக அழைத்துச் சென்று, அவரது குடிமக்கள் சார்பாக வண்ணமயமான அரங்கத்தில் பாராட்டு நிகழ்ச்சிக்கு ஏற்பாடு செய்தார்.                  

கூட்டத்தில், விஷ்ணு வர்தன் வாசவி அழகில் மின்னுவதைக் கண்டார், அவளைப் பற்றி விசாரிக்க அவன் தன் அமைச்சரை அனுப்பினான். அவளைத் திருமணம் செய்துகொள்ளும் எண்ணம் கொண்டான். வாசவி இல்லாமல் உலகில் வாழ முடியாது என்ற உச்சகட்டத்திற்கு அவன் சென்றான். விஷ்ணுவர்தனாவின்  ஆசை குசுமாஸ்ரெஸ்டிக்கு மரண அடியாக இருந்தது. அதை ஏற்கும் நிலையிலும் மறுக்கும் நிலையிலும் அவர் இல்லை. அந்த சக்கரவர்த்தி ஏற்கனவே திருமணமானவர் என்பதைத் தவிர சாதி வேறுபாட்டு மற்றும வயது வேறுபாடு தடையாக இருந்தது. இந்த உண்மைகள் அனைத்தும் அவரது மனதை துண்டு துண்டாக உடைத்தன.

பின்னர் அவர் தனது நெருங்கிய மற்றும் அன்பானவர்களுடன் இந்த பிரச்சினையை விவாதித்தார். வாசவியின் கருத்துகளுக்கே அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்க ஒருமனதாக முடிவு செய்தனர். இதையொட்டி, வாசவி தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கன்னியாக இருப்பதை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தினார்

குசுமஸ்ரேஷ்டி அரசன் விஷ்ணுவர்தனிடம் மறுப்புச் செய்தியை அனுப்பினான். இதன் விளைவாக, மன்னன் கோபமடைந்து, இரக்கமின்றித் தாக்கி, வாசவியைப் பெறுவதற்காக தனது படையின் ஒரு படைப்பிரிவை அனுப்பினான். பெனுகொண்டாவின் துணிச்சலான வைசியர்கள் சாம, தான, பேத மற்றும் இறுதியாக தண்டம் போன்ற அனைத்து வகையான நுட்பங்களையும் பயன்படுத்தி, விஷ்ணுவர்தனுடைய படையை தோற்கடித்தனர்.                     .

இந்த முக்கியமான தருணத்தில், 714 கோத்திரங்களின் மக்கள், 18 பரகனாக்களின் தலைவரின் மாபெரும் மாநாட்டிற்கு குசுமஸ்ரேஷ்டி அழைப்பு விடுத்தார். பாஸ்கராச்சாரியார் முன்னிலையில் குசுமஸ்ரேஷ்டி தலைமையில் மாநாடு நடைபெற்றது.            

மாநாட்டில் கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டது. 102 கோத்திரங்களின் தலைவர்கள் 'பிறந்தவர்கள் இறக்க வேண்டும்' என்று நினைத்தார்கள். இது அவர்களின் உறுதியான முடிவு. அதேசமயம், இதற்கு நேர்மாறாக 612 கோத்திரங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் திருமணக் கூட்டணி பாதுகாப்பானதாகவும் நன்மை பயக்கும் என்றும் வலியுறுத்தினர்.

பின்னர் பாஸ்கராச்சாரியார் "நம் உயிரை விலையாகக் கொடுத்தேனும் நமது மரியாதையைக் காக்க வேண்டும்" என்றார். இந்த வார்த்தைகள் குசுமஸ்ரேஷ்டிக்கு ஒரு ஊக்கியாக செயல்பட்டன. தன் மகள் வாசவியை ராஜாவுக்குத் திருமணம் செய்து கொடுக்கக் கூடாது என்பதில் உறுதியாக இருந்தார். பெனுகொண்டாவில் 102 கோத்திரங்களின் ஆதரவாளர்கள் மற்றும் மக்கள் விளைவுகளை எதிர்கொள்ள தேவையான ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டன.

தன்னால் தான் அனைவருக்கும் வேதனை என்று நினைத்தவள், தன் குலப்பெருமை காப்பதற்காக தன்னை மாய்த்துக் கொள்ள முடிவு செய்தாள். அதற்கு பெரியவர்களின் சம்மதத்தையும் வாங்கினாள்.

அதன்படி அங்கிருந்த ஆலயம் முன்பு பெரிய அக்னி குண்டம் அமைக்கப்பட்டு, அதில் வாசவியின் அக்னிப் பிரவேசம் நிகழ்ந்தது.

வாசவி, ஸ்ரீ கன்னிகா பரமேஸ்வரியாக தோன்றி அங்கிருந்த அனைவருக்கும் அருள்காட்சி தந்து மறைந்தாள்.

மக்கள் அவளை குல தெய்வமாக ஏற்றுக் கொண்டு வணங்க ஆரம்பித்தனர்.