சிவனின் அவதாரங்கள்

மும்மூர்த்திகளில் ஒருவர் சிவன். பிறப்பும் இறப்பும் அற்றவாராக கருதப்படுகிறார். சைவ சமயதத்தின் முழு முதற் கடவுளான சிவபெருமான் பூமியில் மனிதனாக பிறந்ததை சிவ அவதாரங்கள் என்று கூறுகிறோம். பொதுவாக விஷ்ணுவைப் போல சிவபெருமான் அவதாரம் எடுப்பதில்லை. சிவபெருமான் மனிதனாக அவதாரம் எடுத்ததாக கூர்ம புராணம் கூறுகிறது. விஷ்ணுவின் அவதாரத்தைப் பற்றி அனைவருக்கும் தெரியும், ஆனால் சிவபெருமானின் அவதாரங்களைப் பற்றி மிகச் சிலரே அறிந்திருப்பார்கள், இன்று நாம் சிவபெருமானின் அவதாரங்களைப் பற்றி இங்கு காண்போம்.

சிவ பெருமானின் அற்புத அவதாரங்கள்

சிவபெருமானின் வலிமைமிக்க 11 ருத்ர அவதாரங்கள்

சிவபெருமானின் ருத்ர அவதாரம் இந்து தர்மத்தில் சிவனின் குறிப்பிடத்தக்க அவதாரமாகும். ருத்ரம் என்றால்  வலிமையான புயலைக் குறிக்கிறது மற்றும் சிவனின் ஒரு வடிவத்தை குறிக்கிறது. ருத்திரன் என்றால் துன்பத்தை நீக்குபவர் என்றும் பொருள்.சிவனின் உக்கிர வடிவம் இந்த ருத்ர அவதாரம் ஆகும்.

சிவபெருமானின் 11 ருத்ர அவதாரங்கள்

1. மகாதேவன்

2. ருத்ரன்

3. சங்கரன்

4. நீலலோகிதன்

5. ஈசானன்

6. விஜயன்

7. வீமதேவன்

8. சவும்யதேவன்

9. பவோத்பவன்

10. கபாலிகன்

11. ஹரன்

சிவபெருமானின் இந்த 11 ருத்ர அவதாரங்கள், தெய்வீக மனிதர்களைப் பாதுகாக்க தோன்றின  

பிப்லாத் அவதாரம்

சிவபெருமான் ரிஷி தாதிச்சி மற்றும் அவரது மனைவி ஸ்வர்ச்சா ஆகியோருக்கு பிப்லாத் என்ற பெயரில் பிறந்தார். இருப்பினும், இவர் பிறந்த நேரத்தில் சனி தசை என்பதால்  முனிவரும் அவரது மனைவியும் விரைவில் உயிர் இழந்தனர். இதனை  அறிந்த  பிப்லாத் சனியை பழிவாங்க முயன்றார். இதனால் சனி கிரகம் அதன் தெய்வீக தன்மையில் இருந்து வீழ்ச்சியடைய காரணமாக இருந்தது. தேவர்கள் தலையிட்டு சனியை மன்னிக்குமாறு வேண்டிக் கொண்டனர்.  ​​அதன்பிறகு, ஒருவர் 16 வயதை அடையும் முன், யாருக்கும் சனி கிரகம் பிரச்சனையை ஏற்படுத்தக்கூடாது என்ற நிபந்தனையின் பேரில் சனியை மன்னித்தார்.  இவ்வாறு, சிவபெருமானின் பிப்லாத் அவதாரத்தை வணங்குவது சனி தோஷத்தை அகற்ற உதவுகிறது.

நந்தி அவதாரம்

இந்த  அவதாரம் ஷிலாதா முனிவரின் இல்லத்தில் பிறந்தது. முனிவர் தன்னை சிவபெருமானின் அருளுக்கு உரியவராக ஆக்கிக்கொள்ள அதீத பிராயச்சித்தம் செய்து, தனக்கு தீர்க்காயுசுடன் வாழும் குழந்தை பாக்கியம் தருமாறு இறைவனிடம் வேண்டினார். அவரது குழந்தையான நந்திக்கு பின்னர் சிவபெருமானின் இருப்பிடமான கைலாசம் மற்றும் ஆலயத்தில் வாயில்காப்பாளர் பதவிகள் வழங்கப்பட்டன.

விருஷப அவதாரம்

அமிர்தம் பெறுவதற்காக தேவர்களும் அசுரர்களும் இணைந்து திருப்பாற்கடலைக் கடைந்தனர். இந்த நிகழ்வுக்குப்பிறகு, பாதாள உலகத்திற்குச் சென்று சில காலம் தங்கினார், மகாவிஷ்ணு. அப்போது அங்கிருந்த ஒரு அழகிய பெண்ணை பார்த்து மயங்கினார். அவர்களுக்கு பல பிள்ளைகள் பிறந்தன. ஆனால் அவர்கள் அனைவருமே அரக்கத்தன்மை கொண்டவர்களாக இருந்தனர். மேலும் அவர்கள் தேவர்களுக்கும், மனிதர்களுக்கும் தொல்லைகளை அளித்து வந்தனர். இதையடுத்து தேவர்கள் அனைவரும் சிவபெருமானை வேண்டி நின்றனர். சிவபெருமானும் ‘தருமம்’ என்னும் ரிஷப வடிவம் கொண்டு, விஷ்ணுவின் பிள்ளைகள் அனைவரையும் அழித்தார். தன் மகன்களை அழித்த, காளையுடன் சண்டையிட வந்தார் விஷ்ணு. ஆனால் அது சிவபெருமானின் அவதாரம் என்பதை அறிந்ததும், அவர் தன் இருப்பிடத்திற்கு திரும்பினார்.

வீரபத்ர அவதாரம்

சிவபெருமானின் 19 அவதாரங்களில் ஒன்றான வீரபத்ரர், சதி தேவி தக்ஷ யாகத்தில் தன்னை  மாய்த்துக் கொண்ட உடன் பூமிக்கு வந்தார். சதி தேவியின்  தியாகத்தில் தக்ஷன் மீது சிவபெருமான் மிகவும் கோபமடைந்தார். தலையில் இருந்து ஒரு முடியை எடுத்து தரையில் வீசினார். வீரபத்ராவும், ருத்ரகாளியும் அந்த குறிப்பிட்ட முடியில் இருந்து உருவானவர்கள். இந்த சீற்றம் கொண்ட சிவன் அவதாரம் கைலாயத்திற்குச் செல்லும் முன்பு சமரசத்திற்கு உடன்படாமல் யாகம் செய்தவர்களை புண்படுத்தியதாகவும், கடைசியாக தக்ஷனின் தலையை துண்டித்து, இந்திரனை ஏறி மிதித்து, யமனின் தடியை உடைத்ததாகவும், தேவர்களை எல்லா பக்கங்களிலும் சிதறடித்ததாகவும் கூறப்படுகிறது.

சரப அவதாரம்

சிவபுராணத்தின் படி, இந்த சிவன் அவதாரம், சிங்கத்தின் ஒரு பகுதி பறவை வடிவில் ஒரு பகுதி என  ஹிரண்யகசிபு என்ற அரக்கனைக் கொன்ற பிறகு, விஷ்ணுவின் ஆபத்தான மனித-சிங்க அவதாரமான நரசிம்மரை அடக்குவதற்காகப் பிறந்தது. சிவபெருமானின் அனைத்து அவதாரங்களிலும் இந்த சரபேஸ்வரர் (சரப பகவான்) அல்லது சரபேஸ்வரமூர்த்தி மிகவும் போற்றப்படுகிறது.

அஸ்வத்தாமா அவதாரம்

குரு துரோணாச்சாரியாரின் அதீத பிராயச்சித்தம் மற்றும் அவரது  அர்ப்பணிப்பு ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்ட சிவபெருமான், அவர் தனது மகனாகப் பிறக்க வேண்டும்  என்ற  விருப்பத்திற்கிணங்க அச்வத்தாமாவாகப் பிறந்தார். மேலும் அவரை மகிழ்விக்க  மகாபாரதத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக்  ஆற்றி  ஒரு திறமையான வீரனாக செயல்பட்டார்.  அவர் பரத்வாஜாவின் பேரனாக உலகிற்கு கொண்டு வரப்பட்டார் மற்றும் பிராமணராக வளர்க்கப்பட்டார், ஆனால் க்ஷத்ரியத்துவத்தில் ஈர்க்கப்பட்டார்.

பைரவர் அவதாரம்

சிவபெருமானின் அவதாரங்களில் கடுமையான ஒன்றான பைரவ அவதாரம் பிரம்மா மேன்மைக்கான தனது பணியைப் பற்றி பொய் சொன்னபோது தோன்றியது, பைரவரின்  சிவன் அவதாரம் பிரம்மாவின் ஐந்தாவது தலையை வெட்டியது. பிரம்ம ஹத்யா ஒரு கடுமையான குற்றமாகும். மேலும் சிவபெருமானின் பைரவ அவதாரம் அதைச் செய்தது. அதன் விளைவாக, சிவன் பிரம்மாவின் கபாலத்தைச் சுமந்துகொண்டு 12 ஆண்டுகள் பிக்ஷாடனாக  அலைய வேண்டியிருந்தது.

துர்வாச அவதாரம்

அத்ரி முனிவருக்கும் அவரது மனைவி அனசூயாவுக்கும் துர்வாசரின் சிவ அவதாரமாக சிவபெருமான் பிறந்தார். சிவபெருமானின் இந்த அவதாரம் பிரபஞ்சத்தில் சரியான ஒழுக்கத்தை உறுதிப்படுத்த பூமியில் வந்தது. துர்வாச முனிவர் மனிதர்களிடமிருந்தும் தேவர்களிடமிருந்தும் பெரும் மரியாதையை பெற்றவர்.

கிரஹபதி அவதாரம்

இந்த சிவ அவதாரம் சிவபெருமானின் அர்ப்பணிப்பு குணமிக்க அபிமானியான சுசிஸ்மதியால் இந்த உலகத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. இந்த அவதாரத்தில் சிவன் வேதங்களை நன்கு அறிந்தவராகவும் ஆனால் குறுகிய ஆயுள் உடையவராகவும் சபிக்கப்பட்டார். இதற்கு காரணமாக கிரக நிலைகள் இருந்தன. காசிக்குச் சென்ற அவரது பயணம் இந்திரனால் தொந்தரவு செய்யப்பட்டது, ஆனால் சிவபெருமான் அவரது பாதுகாப்பிற்கு வந்து கிருஹபதிக்கு ஆதரவாக "உன்னைக் கொல்லும் விருப்பம் காலவஜ்ராவுக்கு கூட இருக்காது" என்று கூறினார். கிரஹபதி மிகவும் திருப்தி அடைந்தார். அவர் வழிபட்ட சிவலிங்கம், பிற்காலத்தில், 'அக்னீஸ்வர் லிங்கம்' எனப் புகழ் பெற்றது. கிருஹபதி சிவபெருமானால் அனைத்து திசைகளுக்கும் அதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார்.

பகவான் ஹனுமான் அவதாரம்

பாற்கடலைக் கடைந்த போது சிவபெருமான்,  மோகினி அவதாரத்தில் விஷ்ணுவின் பிரசன்னத்தைக் கண்டு மிகவும் மயங்கினார். அவருடைய விந்து தரையில் விழுந்தது. இந்த விந்துவை சப்தரிஷிகள் அஞ்சனியின் வயிற்றில் சிவபெருமானின் ஒப்புதலுடன் அமைத்தனர். இந்த முறையில், சிவபெருமானின்  அவதாரங்களில் மிகவும் சக்தி வாய்ந்த ஒருவரான அனுமன் உருவானார். இந்த சிவன் அவதாரம் மாதா அஞ்சனி மற்றும் கேசரிக்கு பிறந்தது.

யதிநாத் அவதாரம்

ஆகூக் என்ற பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவனும், அவனது மனைவியும் தீவிரமான சிவ பக்தர்கள். அவர்கள் பக்தியின்பால் ஈர்ப்பு கொண்ட சிவபெருமான், யாதிநாத் என்ற பெயரில் ஒரு அதிதி போல, ஆகூக் குடிசைக்கு சென்றார். அந்த குடிசையில் இருவர் மட்டுமே தங்க முடியும். அதனால் அன்றிரவு கணவனும் மனைவியும் வெளியில் படுத்துக் கொண்டு, அதிதியாக வந்தவரை, வீட்டிற்குள் தங்கியிருக்க அனுமதித்தனர். அன்று இரவு கொடிய வன விலங்கு ஒன்றால் ஆகூக் கொல்லப்பட்டான். இதையடுத்து அவனது மனைவியும் தனது உயிரை மாய்த்துக் கொள்ள முன்வந்தாள். அப்போது அவர்கள் இருவருக்கும் முக்தியை அளித்த சிவபெருமான், அவர்களை பின்னாளில் நளன், தமயந்தியாக பிறக்கும்படி வரமளித்தார்.

கிராதா அவதாரம்

ஒரு முறை வனத்திற்குச் சென்ற அர்ச்சுனன், அங்கு கடுமையான தவத்தை மேற்கொண்டான். அந்த நேரத்தில் அவனைக் கொல்வதற்காக, ‘மூக்கா’ என்ற அசுரனை துரியோதனன் வனத்திற்கு அனுப்பினான். காட்டுப்பன்றி உருவமெடுத்த அந்த அசுரன், அர்ச்சுனனைக் கொல்ல விரைந்து வந்தான். ஆழ்ந்த தியானத்தில் இருந்த அர்ச்சுனனுக்கு, காட்டுப்பன்றியின் சத்தம் கவனச் சிதறலை உண்டாக்கியது. இதையடுத்து கண்களைத் திறந்து பார்த்த அர்ச்சுனன், தன்னை நோக்கி வரும் காட்டுப்பன்றியை வீழ்த்த அம்பு எய்தினான். அப்போது எங்கிருந்தோ வந்த மற்றொரு அம்பும் அந்தக் காட்டுப்பன்றியின் உடலை துளைத்தது. மற்றொரு அம்பு வந்த திசையை அர்ச்சுனன் நோக்கியபோது, அங்கு ஒரு வேடுவன் வந்து கொண்டிருந்தான். இப்போது ‘யார் முதலில் காட்டுப்பன்றியை வீழ்த்தியது’ என்ற சச்சரவு அவர்களுக்குள் எழுந்தது. ஒரு கட்டத்தில் வேடுவனாக இருந்த சிவபெருமான், தான் யார் என்பதை அர்ச்சுனனுக்கு காட்டினார். அர்ச்சுனன், சிவபெருமானை வணங்கி நின்றான். இதையடுத்து அவனுக்கு பாசுபத அஸ்திரத்தை ஈசன் வழங்கினார்.

யக்ஷேஷ்வர் அவதாரம்

பாற்கடலை கடைந்த போது அசுரர்களை வென்ற பிறகு தேவர்கள் அகங்காரமாக மாறிய தருணத்தில், பெருமை என்பது தேவர்களுக்கு  இருக்க வேண்டிய குணம் அல்ல என்பதால், சிவபெருமான் அதை வெறுத்தார். அப்போது ஒரு சிவன் அவதாரம், அந்த நேரத்தில், அவர்கள் முன் சில புல்லை உருவாக்கி, அதை வெட்டும்படி கேட்டுக் கொண்டார். சிவபெருமான் இந்த சொர்க்கப் புல் மூலம் அவர்களின் போலிப் பெருமையை அழிக்க முயன்றார். புல்லை யாராலும் வெட்ட முடியவில்லை. பெருமை மறைந்தது. சிவபெருமானின் இந்த அவதாரம், அந்த நேரத்தில், யக்ஷேஷ்வர் என்று அழைக்கப்பட்டது

 அவதுத் அவதாரம்:

இந்திரனின் திமிரை ஒழிக்க இந்த அவதாரத்தை சிவபெருமான் எடுத்தார்.

பிரமச்சாரி அவதாரம்:

சிவபெருமானை கணவனாக அடைய சிவனை பிரார்த்தனை செய்த பார்வதி தேவியை சோதிக்க சிவபெருமான் இந்த அவதாரத்தை எடுத்தார்.

எக்ஷெக்வர் அவதாரம்:

தேவர்கள் மனதில் குடிகொண்டிருந்த போலியான அகம்பாவங்களை ஒழிக்கவே இந்த அவதாரத்தை எடுத்தார் சிவபெருமான்.

விசு வரியா அவதாரம்:

உலக உயிர்களை அனைத்து விதமான ஆபத்துகளிலிருந்து காக்க சிவபெருமான் இந்த அவதாரத்தை எடுத்தார்.

சுரேஷ்வர் அவதாரம்:

தனது பக்தர்களை சோதிக்க இந்திரன் வடிவில் உருவெடுத்தார் சிவபெருமான் . இந்த அவதாரத்தில் அவர் சுரேஷ்வர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.