சென்னையில் வட திருநள்ளாறு - பொழிச்சலூர் அகஸ்தீஸ்வரர் கோவில்

பல்லாவரம் ரயில் நிலையத்தில் இருந்து 3 கி.மீ தொலைவில் உள்ள பொழிச்சலூர் கிராமத்தில்  ஸ்ரீ ஆனந்தவல்லி சமேத அகத்தீஸ்வரர் ஆலயம் உள்ளது. இந்த ஆலயத்தின் சிறப்பு யாதெனில் தொண்டை மண்டல நவகிரக பரிகார ஸ்தலங்களில் வட தமிழ்நாட்டில் இந்த ஓரே ஸ்தலம் மட்டும் தான் சனீஸ்வரர் பகவானுக்கு சிறப்பு பரிகார ஸ்தலமாக விளங்குகிறது. நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை, இது அமைதியான மற்றும் வளமான கிராமமாக இருந்தது. அதன் இயற்கை அழகு காரணமாக, இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை, இது தென்னிந்திய திரைப்பட இயக்குனர்களுக்கு மிகவும் பிடித்த படப்பிடிப்பு இடமாக இருந்தது. இன்று, இது சென்னையின் மற்ற தெற்கு புறநகர்ப் பகுதிகளைப் போலவே உள்ளது - நெரிசலான மற்றும் எப்போதும் வளர்ந்து வரும் நகர்ப்புற பகுதியாக உள்ளது.

அகஸ்தீஸ்வரர் பெயர்க்காரணம்

இந்தக் கோயிலில் உள்ள சிவபெருமான் ஏன் அகஸ்தீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார் என்று நீங்கள் யோசித்தால்... ஆம்! நீங்கள் சரியாகப் புரிந்து கொண்டீர்கள்! பாரம்பரியத்தின் படி, இந்த சிவலிங்க சிலை அகஸ்திய முனிவரால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. இது தொண்டைப் பகுதியில் (சென்னை மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள) அவரால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட 108 சிவலிங்கங்களில் ஒன்றாகும்.

அகஸ்தியர் ஏன் இந்த இடத்தில் சிவலிங்கத்தை நிறுவினார்?

சிவன் இமயமலையில் பார்வதியுடன் திருமணம் செய்து கொள்ள இருந்தபோது, ​​அனைத்து தேவர்களும் அங்கு சென்று விழாவைக் கண்டு  வழிபட சென்றனர். இதனால் பூமி சமநிலையை இழந்தது. சிவனின் அறிவுரைப்படி, அகஸ்தியர் தென்னிந்தியாவுக்குப் பயணம் செய்து சமநிலையை மீட்டெடுத்தார்.அகஸ்தியர், இறைவனின் அறிவுரையைப் பின்பற்றுவதில் மகிழ்ச்சியடைந்தாலும், தெய்வீக திருமணத்தில் பங்கேற்கும் வாய்ப்பை இழந்ததில் வருத்தம் கொண்டார். சிவன் தனது பக்தரின் விருப்பத்தை மீண்டும் மீண்டும் நிறைவேற்றினார். ஆம்! பல இடங்களில் சிவன் மற்றும் பார்வதியின் திருமணத்தைக் கண்ட அகஸ்தியருக்கு இங்கும் அந்த தெய்வீகக் காட்சியை வழங்கினார். அந்தத் தலங்கள் அனைத்திலும் இப்போது சிவன் கோயில்கள் உள்ளன. பொழிச்சலூர் என்று அழைக்கப்படும் இந்த இடம், அகஸ்தியர் தெய்வீக திருமணத்தைக் கண்டு மகிழ்ந்த இடமாகும், பின்னர் இங்கு  சிலையை நிறுவி சிவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார்.

கோவில் அமைப்பு

இந்தக் கோயில் ஒரு பெரிய பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளது. இரண்டு நுழைவாயில்கள் உள்ளன - ஒன்று கிழக்கிலும் மற்றொன்று வடக்கிலும். வடக்குப் பக்க நுழைவாயில் இன்று பிரதான நுழைவாயிலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கருவறை அல்லது மூலஸ்தானம் கிழக்கு திசையை நோக்கி உள்ளது. அர்த்த மண்டபமும் அகலமான மகா மண்டபமும் உள்ளது. தெற்கு நோக்கிய தேவியின் சன்னதி மகா மண்டபத்தில் அமைந்துள்ளது. இரண்டு சன்னதிகளையும் சுற்றி ஒரே ஒரு பிரகாரம் மட்டுமே உள்ளது. இது கூரை இல்லாமல் திறந்தவெளியில் ஒரு பரந்த நடைபாதையாகும்.மகா மண்டபத்தில் சில துணை சன்னதிகளும் பிரகாரத்தில் சில துணை சன்னதிகளும் காணப்படுகின்றன. சனி தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படும் கோயில் குளம் வளாகத்திற்கு வெளியே அமைந்துள்ளது.

கோவில் சன்னிதிகள்

கருவறை நுழைவாயிலில், துவாரபாலகர்களின் இரண்டு சிற்பங்கள் காணப்படுகின்றன. ஒரு பெரிய நந்தி, உயரமான கொடிக்கம்பம் மற்றும் ஒரு பலி பீடம் ஆகியவை கருவறையை நோக்கி வெளிப்புற நடைபாதையில் அமைந்துள்ளன. மகா மண்டபத்தில் உள்ள தூண்களில் பல பிற்கால சிற்பங்கள் உள்ளன. தேவி சன்னதியின் இடது பக்க நுழைவாயிலில் கால பைரவர் காணப்படுகிறார். நவக்கிரகங்கள் அருகிலேயே காணப்படுகின்றன. பிரகாரத்தில், ஒரு புனித அரச மரம் உள்ளது, அதன் கீழ் ஒரு விநாயகர் சிலை நிறுவப்பட்டுள்ளது. கீழே லிங்கம் மற்றும் நந்தியின் சின்னங்களுடன் ஒரு வில்வ மரமும் உள்ளது.பிரகாரத்தில் அனுமனின் புதிய சன்னதியும் காணப்படுகிறது.கருவறையின் வெளிப்புறச் சுவர்களில் விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, விஷ்ணு, பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணு துர்க்கை ஆகியோரின் உருவங்கள் கோஷ்ட சிலைகளாகக் காணப்படுகின்றன. துர்க்கையின் அருகில் சண்டிகேஸ்வரர் காணப்படுகிறார்.

கோவிலின் சிறப்பம்சம்

இது ஆரம்பத்தில் பல்லவ கோயிலாக இருந்திருக்க வேண்டும்.  பின்னர் மூன்றாம் குலோத்துங்க சோழன் அல்லது வேறு சில சோழர்களால் புதுப்பிக்கப்பட்டிருக்கலாம்.  முதலில், கோயிலில் கருவறை மட்டுமே இருந்தது. சோழர் காலத்தில் புதுப்பித்தல் நடந்தபோது, ​​கோயில் தெய்வத்திற்கான சன்னதியுடன் விரிவாக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று கருதப்படுகிறது.  மகா மண்டபம் மிகவும் பிற்காலத்தில் சேர்க்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. புதிய சன்னதிகளுடன் கூடிய பிற நீட்டிப்புகள் கி.பி 19 அல்லது 20 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டிருக்க வேண்டும்.இக்கோவிலுக்கு மற்றொரு குறிப்பிட்ட அம்சமும் உண்டு மூர்த்தி, தலம், தீர்த்தம் என்ற மூன்று அம்சங்களும் ஒருங்கே கொண்டு சிறந்த புண்ணியதலமாக விளங்குகிறது. இவ்வாலயத்தில் ஈசன் கிழக்கு பார்த்திருப்பதும் அம்மன் தெற்கு பார்த்திருப்பதும், சித்திரை 7,8,9 தேதிகளில் மட்டும் சூரியன் உதயம் ஆகும்போது சூரியன் உள்ளே இருக்கும் சிவலிங்கம் மீது மட்டும் விழும் அமைப்புடன் வடக்குபுற வாசல் அமைப்பு கொண்டு கட்டப்பெற்றதாகும் 

வட திருநள்ளாறு

சனி பகவான் நீதிக்கு  பெயர் பெற்றவர். அவரவர் செய்யும் கர்ம வினைகளுக்கு ஏற்ப நீதி தவறாமல் அவர்களுக்கு தக்க பலன்களை அளிப்பவர்.  சனிபகவான் பிறர்க்கு எப்பொழுதும் கண்ட சனி, ஜென்ம சனி, ஏழரை சனி, என்று பலவிதமாக பக்தர்களை பிடித்து வாட்டி வதைத்து துன்பம் கொடுத்து வந்ததால்,தோஷத்திற்கு ஆளானார். தனது தோஷத்தை நீக்கிக் கொள்ள சிவபெருமானை  வேண்டினார். சிவபெருமானின் கட்டளைப்படி  ஸ்ரீ சனி பகவான் இந்த இடத்திற்கு வந்து, 'சனி தீர்த்தம்' என்ற குளத்தை உருவாக்கி, சிவனை வழிபட்டு, தனது பிரச்சினைகளிலிருந்து விடுபட்டார்.இந்த கோயிலின் புனித குளத்தில் நீராடி அகஸ்தீஸ்வரரை வழிபட்டதன் மூலம் தனது பாவத்திலிருந்தும் விடுபட்டார். தோஷம் நீங்கிய சனி பகவான் இங்கு மங்கள சனீஸ்வரராக அருள் புரிகிறார். இவ்வாலயத்தில் சனிபகவான் திருநள்ளாருக்கு அடுத்ததாக தனியாக எழுந்தருளி சின்முத்திரையுடன் காட்சியளிக்கின்றார். வடதமிழ்நாட்டில் சென்னையில் இந்த ஒரே ஆலயம் ஒன்றுதான் சனிபகவானுக்கு என்று சனிதோஷநிவர்த்தி பரிகார ஸ்தலமாக விளங்குகிறது. திருநள்ளாறுக்கு பயணிக்க முடியாதவர்கள் சனியின் ஆசி பெற இந்த இடத்திற்கு வருகிறார்கள். வட திருநள்ளாறு என்று அழைக்கப்படும் இந்த தலம் சனி தலமாக (புனித தலமாக) கருதப்படுகிறது. இதனால், இது சென்னையின் நவக்கிரக தலங்களில் ஒன்றாக விளங்குகிறது. சனி தசை அல்லது சனி தோஷம்  காரணமாக பிரச்சனைகள் உள்ளவர்கள், தீய பலன்களைக் குறைக்க இங்கு வந்து  வழிபடுகிறார்கள்.