இந்த உருப்படிகள் உங்கள் பெட்டகத்தில் சேர்க்கப்பட்டது.
December 7, 2023சோழநாட்டில் காவிரி ஆற்றின் வடகரையில் உள்ள 61வது சிவஸ்தலமாக விளங்கும் இந்த கோவில் 276 தேவார பாடல் பெற்ற சிவஸ்தலங்களில் ஒன்றாகும். இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்பு மூர்த்தியாக இருக்கிறார். திருநாவுக்கரசர், சுந்தரமூர்த்தி மற்றும் திருஞானசம்பந்தர் ஆகிய மூன்று மகான்கள் அல்லது மூவர் தங்கள் பதிகங்களை வழங்கிய 44 பாடல் பெற்ற ஸ்தலங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். திருப்பைஞ்சீலி பெரும்பாலும் தென் கைலாஷ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இக்கோயிலின் தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், மரணத்தின் கடவுளான யமனுக்கு சன்னதி உள்ளது. திருமணத் தடைகள் நீங்கவும், குழந்தை வரம் பெறவும் பூஜைகள் செய்ய விரும்புபவர்கள் இந்தக் கோயிலுக்குச் செல்லலாம். கோயில் கிழக்கு நோக்கி உள்ளது, அதன் முக்கிய கோபுரம் அல்லது ராஜகோபுரம் முழுமையடையவில்லை.
ஸ்ரீ ஞீலிவனேஸ்வரர் ஆலயம்
கொள்ளிடம் ஆற்றின் வடகரையில் 12 ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் கோயில் அமைந்துள்ளது. பிரதான கோபுரம் கோனேரின்மை கொண்டான் மன்னரால் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் முதல் அடுக்குக்குப் பிறகு கட்டுமானம் நிறுத்தப்பட்டது. இதன் கல்வெட்டுகள் சோழ மன்னர்களான இராஜேந்திரன், ராஜாதிராஜன், ராஜராஜன், கோனேரின்மை கொண்டான் ஆகியோரின் காலத்துக்கு முந்தையவை.
யமனின் சன்னதி ஒரு குகை போன்றது, பல்லவ மன்னன் மகேந்திர வர்மா, கி.பி 640 இல் கட்டியதாக கூறப்படுகிறது. ஸ்தல விருக்ஷம், ஞீலி’ செடியால் இந்த இடம் பெயர் பெற்றது. ஞீலி என்பது ஒரு வகையான வாழைப்பழமாகும், மேலும் ‘வலி’ என்பது ‘பசுமை’ என்பதைக் குறிக்கிறது. கதலிவனம், ஆரம்பைவனம், முத்துமாலை, விமலாரண்யம், ஸ்வேதகிரி, வியாக்ரபுரி என்பன இத்தலத்தின் பிற பெயர்கள்.
பார்வதி, காமதேனு, இந்திரன், ஆதிசேஷன், வாயு, சுதாம முனிவர், மன்னன் கலியுகராம பாண்டியன், சிவமித்திரன், பதுமகர்ப்பன், வியாக்கிரசுரன், அர்ஜுனன் உள்ளிட்ட பல தெய்வீக மனிதர்கள் இக்கோயிலில் சிவனை வழிபட்டனர்.
திருப்பைஞசீலி அருள்மிகு நீலிவனேஸ்வரர் கோயிலில் உள்ள தெய்வத்திற்கு ஆரண்யவிடங்கர், நீலகண்டர், கடலிவசந்தர், ஞீலிவனநாதர், சக்ரத்தியாகர் எனப் பல பெயர்கள் உண்டு.
திருக்கடையூரில் மார்கண்டேயரைக் காப்பாற்ற சிவன் யமனைக் கொன்ற பிறகு உயிர்ப்பித்ததாக ஸ்தல புராணம் கூறுகிறது. மகாவிஷ்ணு, பிரம்மா, பூமிதேவி மற்றும் தேவர்கள் இந்தக் கோவிலுக்கு வந்து, சிவனிடம் யமனை உயிர்ப்பிக்குமாறு வேண்டினர். தை பூச நாளில், சிவன் யமனை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தார். எனவே அவர் இங்கு அதிகாரவல்லவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார் (அதிகாரம் என்றால் சக்தி என்று பொருள்). அதிகாரவல்லவர் சன்னதியில் சிவன், பார்வதி, முருகன் ஆகியோர் சோமாஸ்கந்தராக காட்சியளிக்கின்றனர். சிவனின் பாதத்தின் கீழ் யமனை குழந்தை வடிவில் காணலாம். சிவன் சிலையின் இருபுறமும், கூரைக்கு அருகில், சூரியன் மற்றும் சந்திரன் சாமரம் அல்லது விசிறியால் இறைவனை விசிறிக் கொண்டிருப்பதைக் காணலாம். இக்கோயில் யம தர்மராஜா கோவில் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தை பூச நாளில், சிவபெருமான் தனது பிரபஞ்ச நடனத்தை சிதம்பரத்தில் நிகழ்த்தினார். இதைக் கேட்ட வசிஷ்ட முனிவர் கைலாச மலைக்குச் சென்று நடனம் ஆடுமாறு வேண்டினார். ஞீலிவனமாகிய திருப்பைஞ்ஞீலிக்குச் செல்லும்படி சிவன் கூறினார். அப்படிச் செய்தபோது சிவனின் பிரபஞ்ச நடனத்தைக் காணும் பாக்கியம் கிடைத்தது. இக்கோயில் “மேலை சிதம்பரம்” என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ரத்தின சபை என்பது நடனம் ஆடிய இடம். ஸ்ரீராமர் சீதையை மீட்பதற்காக இலங்கைக்கு செல்வதற்கு முன் சிவபெருமானை வணங்குவதற்காக கோவிலுக்கு சென்றதாக புராணம் கூறுகிறது. இது வசிஷ்ட முனிவரின் அறிவுரைப்படி நடந்தது.
பார்வதி தேவி இங்கு வந்து சிவனை வழிபட்டதாக கூறப்படுகிறது. ஏழு கன்னிகைகள் அல்லது சப்த கன்னியர்கள் தங்கள் திருமணத்திற்கு முன் பார்வதியின் தரிசனம் பெற இங்கு வந்தபோது, அவர் அவர்களை ஆசீர்வதித்து, அவர்களுக்கு நல்ல வரன்கள் கிடைக்கும் என்று கூறினார். அவர்கள் அந்த இடத்தில் வாழை மரங்களாகத் தங்கலாம், அதனால் அவர்கள் எப்போதும் அவளை தரிசனம் செய்யலாம் என்றும் அவள் அவர்களிடம் சொன்னாள். அதனால் அவர்கள் வாழை மரங்களின் வடிவத்தை ஏற்று அங்கேயே தங்கினர். இந்த மரங்கள் ஸ்தல விருக்ஷம் ஆனது.
ஆதிசேஷனுக்கும், வாயுவுக்கும் மேலாதிக்கம் தொடர்பாக அடிக்கடி சண்டைகள் ஏற்பட்டதாக புராணங்கள் கூறுகின்றன. ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், ஆதிசேஷன் கைலாச மலையைச் சுற்றி வளைத்தார். வாயு பிடியை உடைக்க ஒரு சூறாவளியை உருவாக்க முயன்றார். சூறாவளி கைலாசத்தின் எட்டு பகுதிகளை பூமியின் வெவ்வேறு இடங்களில் விழச் செய்தது. இந்த இடங்கள் திருகாளஹஸ்தி, திருவண்ணாமலை, திருச்சிராமலை, திருஎன்கோயிமலை, நீர்த்தகிரி, இரஜதகிரி மற்றும் ஸ்வேதகிரி. கடைசியாக குறிப்பிடப்படுவது திருப்பைஞ்சீலி ஆகும். இது கைலாஷ் மலையிலிருந்து தோன்றியதாகக் கூறப்படுவதால், இது தென் கைலாசம் அல்லது தெற்கு கைலாசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
மதுரை மன்னன் கலியுகராம பாண்டியன் இங்குள்ள இறைவனை வேண்டி நோய் நீங்கி இங்கு வந்ததாக ஐதீகம். எட்டு நாட்கள் பிரார்த்தனை செய்த பிறகு, அவர் கோயிலின் புனித நீரில் நீராடினார். இதைச் செய்தபின், அவரது நோய் குணமானது.
சிவன், பார்வதி தேவி சன்னதிகள் மட்டுமின்றி, வசந்த விநாயகர், சோறுடைய ஈஸ்வரர், அதிகாரவல்லவர், விநாயகர், நடராஜர், முருகன், சோமாஸ்கந்தர், அர்த்தநாரீஸ்வரர், தட்சிணாமூர்த்தி, பிரம்மா, துர்க்கை, மகாவிஷ்ணு, காசி விஸ்வநாதர், சிவன், பார்வதி சன்னதிகள் உள்ளன. மாடவீதிகளில் சின்னாண்டவர், பெரியாண்டவர் போன்ற காவல் தெய்வங்களின் சிலைகளையும் காணலாம்.
கோயிலில் நவக்கிரகம் இல்லை.
சூரியன் (சூரியன்) புரட்டாசி (செப்டம்பர்-அக்டோபர்) மற்றும் பங்குனி (மார்ச்-ஏப்ரல்) மாதங்களில் லிங்கத்தின் மீது தனது கதிர்களை செலுத்துவதன் மூலம் இங்குள்ள சிவபெருமானை வணங்குகிறார் என்பது நம்பிக்கை.
இந்த கோவிலில் பார்வதி தேவிக்கான இரண்டு சன்னதிகளை காணலாம்.
யம பகவான் தங்களின் அதிபதியாகக் கருதப்படுவதால் இங்கு தனி நவக்கிரகம் காணப்படவில்லை. இந்த கோவிலில் உள்ள நவகிரகங்கள் “ராவணன் வாயில்” முதல் சிவன் சன்னதி வரை ஒன்பது படிகள் மற்றும் காளை நந்திக்கு முன்னால் உள்ள ஒன்பது துளைகளால் குறிக்கப்படுகின்றன.
கொடிமரம் அல்லது கொடி கம்பத்திற்கு அருகில் உள்ள நந்தி சுயம்பு (சுயம்பு) என நம்பப்படுகிறது.
இங்குள்ள ஸ்தல விருக்ஷம் ஞீலி வேறு எந்த இடத்திலும் வளராது.
கருவறைக்கு மேலே உள்ள விமானம் “பத்ர விமானம்” என்று அழைக்கப்படுகிறது.
இந்த கோவிலில் உள்ள சில கற்கள் புலியின் கோடுகள் போன்று உள்ளன. இவ்வகையான கற்கள் இந்த கிராமத்தில் மட்டுமே காணப்படுகின்றன.
விநாயகர் சன்னதிக்குள் சிவன் மற்றும் மகாவிஷ்ணு (செந்தாமரை கண்ணன்) சிலைகளை காணலாம். தட்சிணாமூர்த்தி நந்தியுடன் காட்சியளிக்கிறார். இவை இக்கோயிலின் தனிச்சிறப்பு.
சுதாமா முனிவர் பல வருடங்கள் இங்கு தவம் செய்து முக்தி பெற்றார். அவரது “ஜீவ சமாதி” வெளிப்புற நடைபாதையில் காணப்படுகிறது.
60 மற்றும் 80 வது பிறந்தநாளில், பக்தர்கள் யமனின் சன்னதியில் பூஜைகள் செய்கிறார்கள். அது அவர்களுக்கு நீண்ட மற்றும் வளமான வாழ்வை அளிக்கும் என்று நம்புகிறார்கள்.
ஸ்தல புராணத்தின் படி, இங்குள்ள புனித மரங்கள் தேவகன்னியர்களை (கன்னிகள்) குறிக்கின்றன. திருமண தடைகளை எதிர்கொள்பவர்கள் இங்கு மரங்களில் “மங்கள சூத்திரம்” கட்டி பூஜை செய்கிறார்கள். சந்ததி பாக்கியம் வேண்டுவோர் இங்குள்ள ஸ்தல விருக்ஷத்திற்கு பூஜை செய்கிறார்கள்.
இத்தலத்தில் யமனை மீண்டும் நிலை நிறுத்தியதால், சிவபெருமானை இங்கு வழிபட்டால் இழந்த செல்வம் மீண்டும் கிடைக்கும் என பலர் நம்புகின்றனர்.
இக்கோயிலில் பல திருவிழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன.
தை மாதம் (ஜன-பிப்ரவரி) பூசம் நட்சத்திர நாளில் யமனுக்கு சிறப்பு பூஜைகள் உள்ளன.
மாசி மாதத்தில் (பிப்-மார்ச்) சிவராத்திரி கொண்டாடப்படுகிறது.
சித்திரை மாதம் (ஏப்ரல்-மே) 10 நாள் சித்திரை பிரம்மோத்ஸவம் நடைபெறுகிறது.
திருநாவுக்கரசருக்கு (அப்பர்) குரு பூஜை.
ஆவணி மாதம் (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி.
புரட்டாசி மாதத்தில் (செப்டம்பர்-அக்டோபர்) நவராத்திரி.
பிரதோஷம் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.
September 19, 2025
September 17, 2025
September 15, 2025
