ஸ்ரீ ஜலநாதீஸ்வரர் கோவில்

வேலூர் மாவட்டம் அரக்கோணத்திலிருந்து சுமார் 15 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது தக்கோலம். திருஞான சம்பந்தரின் பதிகம் பெற்ற இந்தத் தலத்தில் ஜலநாதீஸ்வரர் என்ற பெயருடன் சிவபிரானும், கிரிராஜ கன்னிகை என்ற பெயருடன் அம்பிகையும் அருள்பாலிக்கிறார்கள்.இது தொண்டைநாட்டில் உள்ள 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவஸ்தலங்களிலும், 12வது சிவத்தலங்களிலும் ஒன்றாகும் .3-அடுக்கு பிரதான கோபுரம் (ராஜகோபுரம்) மேற்கு நோக்கி உள்ளது மற்றும் இரண்டு தாழ்வாரங்களைக் கொண்டுள்ளது. மூலவர் சன்னதி கிழக்கு நோக்கி உள்ளது. இந்த கோவில் ஸ்ரீ கங்காதரேஸ்வரர் கோவில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இக்கோயிலின் அம்மனுக்கு ஸ்ரீ மோகனவல்லி என்று பெயர். நந்தி  இக்கோயிலுக்கு அருகில் ஒரு குளத்தை உருவாக்கி அதில் கங்கை நீரை நிரப்பியதாக நம்பப்படுகிறது. அவர் தனது வாய் வழியாக கங்கையில் இருந்து தண்ணீரை வெளியேற்றியதாக நம்பப்படுகிறது.

தீண்டா திருமேனி

புராணக்கதை என்னவென்றால், பார்வதி தேவி தனது தந்தை தக்ஷனின் யாகத்தில் அவமதிக்கப்பட்ட பின்னர் இந்த இடத்திற்குத் திரும்பினார். அவள் இங்கு மணலால் செய்யப்பட்ட லிங்கத்தை நிறுவியதாக நம்பப்படுகிறது. ஒருமுறை அவள் தவம் செய்து கொண்டிருந்த போது, ​​இந்த பகுதி வெள்ள நீரில் மூழ்கியது. லிங்கத்தைப் பாதுகாக்கும் பொருட்டு, பார்வதி தேவி அதைத் தழுவினாள். இன்றும் அந்தச் சிலையில் அடையாளங்கள் காணப்படுவதன் மூலம் இது தெளிவாகிறது.இந்த லிங்கம் பார்வதி தேவியால் தழுவப்பட்டதாக நம்பப்படுவதால், இது மனித கைகளால் தொடப்படவில்லை. பூசாரிகள் அதை தொடாமல் பூஜைகள் செய்வார்கள்.

கோயிலின் வரலாறு

இந்த பழமையான கோவில் இரண்டாம் ராஜராஜ சோழனால் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. பெரியபுராணம் இத்தலத்தை “காளிகை மாநகர்” என்று குறிப்பிடுகிறது.

காமதேனுவால் வணங்கப்பட்ட கோவில்

தெய்வீக பசுவான காமதேனுவும் இங்குள்ள இறைவனை லிங்கத்தின் மீது பால் ஊற்றி வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. தீர்த்தரின் சாபத்தில் இருந்து விடுபட்டு தன் அசல் வடிவத்தையும் சக்தியையும் திரும்பப் பெற்றாள். இதை அறிந்த இந்திரன் திருவூருக்கு வந்து அவளை மீண்டும் விண்ணுலகிற்கு அழைத்துச் சென்றதாக நம்பப்படுகிறது.

அரக்கன் தக்கன்

மேலும் ஒரு புராணக்கதை என்னவென்றால், திருவூரலை ஆண்ட மன்னன் சிவதித்தன், தக்கன் என்ற அரக்கனால் தொந்தரவு செய்யப்பட்டான். அரக்கனை அழிக்க காளி தேவிக்கு சிவன் அறிவுறுத்தினார். சிவபெருமானின் கட்டளையை காளி தேவி நிறைவேற்றினாள். இதனாலேயே இத்தலத்தின் எல்லையில் காளி தேவிக்கு தனி சன்னதி உள்ளது. இந்த ஆலயம் ஏராளமான பக்தர்களை ஈர்க்கிறது. காளி தேவியால் கொல்லப்படுவதற்கு முன்பு தக்கன் சத்தமாக அழுததால், இந்த இடம் தக்கன் ஓலம் – தக்கோலம் (“ஓலம்” என்றால் சத்தமாக அழுவது) என்று பெயர் பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த இடம் “தக்கோலம்” என்று அழைக்கப்படுவதற்கு மற்றொரு காரணம், இந்த கோவிலின் புனித மரம் “தக்கோலம்” (பொட்டு) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

இந்தக் கோவில் தக்கன் என்ற அரக்கனுடன் தொடர்புடையது. அவர் ஒரு பெரிய யாகம் நடத்தியபோது, ​​அவர் சிவபெருமானைத் தவிர அனைத்து  கடவுள்களையும் தேவர்களையும் அழைத்தார். சிவபெருமான் அவருக்கு பாடம் கற்பிக்க விரும்பினார் மற்றும் யாகத்தை நிறுத்தும்படி வீரபத்ரருக்கு அறிவுறுத்தினார். வீரபத்ரர் யாகத்தை நிறுத்தி தக்கனை தண்டித்து தலையை அகற்றி அதன் இடத்தில் ஆட்டின் தலையை நிறுவினார். தக்கன் தன் தவறை உணர்ந்து சிவபெருமானிடம் மன்னிப்புக் கேட்டான். சிவபெருமான் அவரை ஆற்றங்கரைக்குச் செல்லும்படி அறிவுறுத்தினார் மற்றும் அவரது பிரார்த்தனைகளைக் காண விநாயகர், மகாவிஷ்ணு மற்றும் பிரம்மா ஆகியோரை அழைக்குமாறு கூறினார். தக்கனின் வேண்டுகோளின் பேரில், விநாயகர், மகாவிஷ்ணு மற்றும் பிரம்மா ஆகியோர் அவரது பிரார்த்தனையைக் காண வந்தனர். தக்கனின் தலை ஆட்டின் தலையாக மாற்றப்பட்டதால், அவனது பிரார்த்தனை ஆட்டின் சத்தம் போல் ஒலித்தது. இந்த பிரார்த்தனைகள் “சமகம்” என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு வரியும் “மே” என்ற எழுத்தில் முடிவடைகிறது. அவரது பிரார்த்தனையால் மகிழ்ந்த சிவபெருமான் அவருக்கு முக்தி (மோக்ஷம்) அருளினார்.

இத்தலத்தில் வழிபட்டவர்கள் :

சம்வர்த்த முனிவர், மகாவிஷ்ணு, இந்திரன், சூரியன், சந்திரன், யமன், சப்த கன்னிகைகள், பாண்டவர்கள் மற்றும் சவிதா சிவாச்சாரியார் ஆகியோரும் தங்கள் பாவங்களைப் போக்க இக்கோயிலின் இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. .

கோவிலில் தெய்வங்கள்

விநாயகர், பிரம்மா, மகாவிஷ்ணு ஆகியோர் அமர்ந்த கோலத்தில்  காட்சி தருவது இந்த கோயிலின் தனிச்சிறப்பு. முருகன் தனது துணைவியாருடன் காட்சி தருகிறார். ஐயப்பன், நடராஜர், தட்சிணாமூர்த்தி, துர்கை, சப்தமாதர்கள், பைரவர், சந்திரன், சூரியன், பெருமாள், மகாலட்சுமி, நால்வர், திருவூறல் சம்பந்தர் மற்றும் நவகிரகங்கள் உள்ளன.

முக்கிய அம்சங்கள்

இங்குள்ள சிவலிங்கம் வித்தியாசமானது. உத்தராயண புண்ய காலத்தை உள்ளடக்கிய ஆறு மாதங்களில் (ஜனவரி-பிப்ரவரி முதல் ஜூன்-ஜூலை வரை) சிவலிங்கம் சிவப்பு நிறத்தில் காட்சியளிக்கிறது. தட்சிணாயன புண்ய காலத்தின் போது (ஜூலை-ஆகஸ்ட் முதல் டிசம்பர்-ஜனவரி வரை), சிவலிங்கம் வெண்மையாக மாறும்.

சப்தமாதர்கள், நவகிரகங்கள் என்று பல்வேறு சன்னதிகள் இருந்தாலும் அபூர்வமானது ஸ்ரீ தக்ஷிணாமூர்த்தி சன்னதிதான். வலது காலை கீழே ஊன்றி, இடது காலை மடித்து உயர வைத்து, தலையைச் சற்றே சாய்த்து அமர்ந்த திருக்கோலம் கொண்டுள்ளார். மஞ்சள் நிற வஸ்திரம் தரித்த பெருமானுக்கு, மஞ்சள் நிற மலர்களால் வியாழக்கிழமைகளில் இவரை அர்ச்சித்து வழிபடுவது விசேஷமானது. வியாழக்கிழமை தினங்களில் இவருக்கு நல்லெண்ணெய் அபிஷேகம் செய்து அதை வாங்கி வந்து தினமும் தலையில் தடவிவந்தால் மாணவர்களுக்குக் கல்வியில் நாட்டம் பெருகும், நினைவாற்றல் கூடும் என்பது ஐதீகம். வியாழக்கிழமை தோறும் நெய் தீபம் ஏற்றி வழிபடுவது சிறந்த பலனைத் தரும். இந்த கோவில் குரு தொடர்பான தோஷங்களுக்கான பரிகார ஸ்தலமாகவும் புகழ்பெற்றது.

இந்த கோவிலின் பார்வதி தேவி, ஏராளமான பக்தர்களை கவர்ந்து வருகிறார். அன்னை வடக்கு நோக்கி நின்ற கோலத்தில் காணப்படுகிறாள். பூஜைகள் முதலில் அவளுக்கும், பிறகு சிவபெருமானுக்கு மட்டுமே.

துர்க்கை தேவியின் தோற்றமும் இங்கு வித்தியாசமானது – இது நடன வடிவில் (நடன துர்கை) மிகவும் அழகாக இருக்கிறது.

இந்த ஆலயத்தின் புனித மரம் பொட்டு (தக்கோலம்) என்று கூறப்படுகிறது, ஆனால் இப்போது கோயிலில் அத்தகைய மரம் இல்லை.

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் சில முக்கிய திருவிழாக்கள்

தமிழ் மாதமான சித்திரையில் (ஏப்ரல்-மே) 10 நாள் பிரம்மோத்ஸவம்.தமிழ் மாதமான ஐப்பசியில் (அக்டோபர்-நவம்பர்) ஸ்கந்த சஷ்டி. வைகாசி விசாகம் தமிழ் மாதமான வைகாசியில் (மே-ஜூன்), ஆனி திருமஞ்சனம் தமிழ் மாதமான ஆனியில் (ஜூன்-ஜூலை), ஆடி பூரம் தமிழ் மாதமான ஆடியில் (ஜூலை-ஆகஸ்ட்),தமிழ் மாதமான புரட்டாசியில் நவராத்திரி (செப்டம்பர்-அக்டோபர்)